山东省中华优秀传统文化传承基地
（琴筝清曲）
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族的文化基因、精神家园、精神命脉，是整个文化体系的根基命脉和源头活水。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视弘扬中华优秀传统文化，提出“要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。”高等学校承担着“为党育人、为国育才”的重任，弘扬和传承中华优秀传统文化是使命担当，责无旁贷。菏泽学院时刻牢记立德树人初心，积极践行为中华民族赓续慧根、为中华优秀传统文化以文化人、以文育人使命，坚持以学生为中心的办学导向，恪守中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的传承原则，立足于不忘本来、吸收外来、面向未来，实践探索出一条地方高校弘扬传承中华优秀传统文化育人新模式。
本基地以菏泽“琴筝清曲”音乐艺术为主要传承内容。在全校范围内落实中华优秀传统文化传承基地建设的各项要求。做到让每个学生都能够充分了解中华优秀传统文化传承基地建设的总体要求、基本情况、重要意义等；抓好非遗传承课程建设，在二级学院艺术社团、兴趣小组开展传承工作；在全校开展普及教学活动；通过经典曲目的研习与专家指导，使广大学生提高专业技能，在表演方面获取一定专业知识；利用现有平台开展展示与交流活动等。
一、“琴筝清曲”概况
“琴筝清曲”分为演唱和演奏两部分。分别以山东琴书、山东古筝乐、菏泽弦索乐的形式，被列入国家级非物质文化遗产名录。主要流行于菏泽地区，它是在宋元诸宫调的基础上，融合了古琴、古筝艺术而形成。琴筝清曲音乐丰富，风格古朴典雅，并带有浓郁的地域民间色彩。演唱曲牌有200余首，唱段百余个，演奏曲目分为大板曲和小板曲有200余首。演唱者自操乐器，亦唱亦奏，一专多能。常用乐器有古筝、扬琴、琵琶、奚琴、软弓胡、坠琴、擂琴等。
二、琴筝清曲的表现形式
（一）山东琴书
山东琴书是琴筝清曲的演唱形式，民间谓之“小曲子”。郓城民间保存有琴筝清曲时期的长篇牌子曲书目24回《白蛇传》，其中穿插使用各种不同的唱腔曲牌217首。我院2013年就开始纳入培养方案进行教学传承工作。
（二）山东古筝乐
早在汉魏时期，古筝就已在菏泽地区流传。陈王曹植在其封地鄄城，有“弹筝奋逸响，新声妙如神”的诗句。山东古筝乐在全国古筝流派中独树一帜，郓城民间现仍保存有琴筝清曲时期、明代万历年间的16弦古筝。传统的山东古筝乐主要流传在菏泽地区，素有“郓鄄筝琴之乡”的美称。古筝大师黎邦荣、黎连俊、赵玉斋、张应易、高自成、赵登山、韩廷贵均出自这里，弹筝风俗至今不衰。
（三）菏泽弦索乐
弦索乐，是指用几种弹拨和拉弦乐器合奏的音乐。这种组合形式早见于宋元戏曲、曲艺的伴奏。菏泽弦索乐，是琴筝清曲的器乐合奏形式。起初，是作为琴筝清曲歌唱时的伴奏，后与传统筝乐融合，形成了独具特色的丝弦乐“碰八板”，是中国民族器乐独具特色的民间乐种组合。
