曲艺之乡——八大曲种
“书山曲海”话菏泽
菏泽，素有“书山曲海”的美誉，曲艺的历史可追溯到宋元时期。
宋元以来，说唱艺术的诸宫调在中原地区广为流传。描写北宋年间社会生活，成书于元末明初的《水浒传》，就有诸宫调艺人白秀英、白玉乔在郓城作艺的形象描写。金代曹南（今曹县）人商正叔，写有《双渐苏卿诸宫调》。约在明代中叶，菏泽郓城、鄄城一带的文人雅士，编写曲词演唱诸宫调以自娱自乐，因在伴奏中使用古琴、古筝，遂称之为“琴筝清曲”。
明清以来，俗曲小令在民间盛行，又催生了多种民间曲种。至清末民初，在菏泽产生或流行的曲种就有山东琴书、山东落子、山东花鼓、莺歌柳书、山东大鼓、弦子鼓、木板大鼓、渔鼓、道情、三弦书、坠子书等十几种之多。
进入新世纪以来，菏泽各县区的广大农村，活跃着二百多个民间职业曲艺班社，从艺人员两千余人。2017年4月，菏泽牡丹区，被中国曲艺家协会正式命名为山东省首个“中国曲艺之乡”。
山东琴书
明清时期，菏泽郓城、鄄城一带的文人士绅，在宋元诸宫调的基础上，又杂以时尚的俗曲小令，编写曲词，抚琴抓筝弹唱以自娱自乐，称之为“琴筝清曲”。民间谓之“小曲子”。唱词重文采，音乐多以单曲循环或曲牌连缀的形式演唱。郓城民间保存有琴筝清曲时期的24回《白蛇传》，书中穿插使用各种不同的唱腔曲牌217首。约在清代末年，琴筝清曲才由自娱自乐的“小曲子”，演变为民间职业演唱的“唱扬琴”。音乐由典雅的曲牌连缀体逐步板腔化。其在山东的流传过程中，又产生了北路和东路等不同流派，发源地菏泽及鲁西南地区遂称之为南路。1933年始定名为“山东琴书”。
2006年5月20日，山东琴书经国务院批准被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
菏泽学院2004年把山东琴书引进课堂，经过十几年的实践，在培养人才、非物质遗产传承保护研究推广等方面取得了丰硕成果，已经成为音乐与舞蹈学院课程体系中的特色课。
